Szynaxárion

Vers: Igéid fegyvereivel felövezett bajnokaid,

ó, Ige,

megfutamítják a szent ikonok ellenségeit!

A szent és egyetemes hetedik zsinatot Nikeában tartották meg, amely második volt ebben a városban. Konstantin császár és anyja, Irén uralkodásának napjaiban, Adorján római pápa és Tarasziosz konstantinápolyi pátriárka, Politianosz alexandriai, Teodorétosz antiókhiai és Illés jeruzsálemi pátriárkák idejében. A zsinaton részt vevő atyák háromszázhatvanöten voltak, a szent ikonok üldözőivel szemben gyűltek össze és írásos határozatukkal elítéltek minden eretnekséget, az eretnekek vezetőit és mindenkit, aki az ikonokat üldözte. Megparancsolták és határozatukkal megerősítették, hogy aki nem hódol a szent ikonok előtt, attól idegen a szent és igaz hit. Hittételbe foglalták, hogy az ikonok tisztelete az ősképre száll, és aki az ikon előtt hódol és tiszteletét fejezi ki, az előtt hódol és tiszteleg, akit a képmás ábrázol. Miután ezt elrendelték és a szent igaz hitet megerősítették, mindnyájan visszatértek püspöki székhelyükre.

Az ő esedezéseik által, Urunk, irgalmazz nékünk és üdvözíts minket.

Ámen.

+

Szent Tarasziosz konstantinápolyi pátriárka (784–806) életrajzában olvassuk, hogy a VII. nikeai egyetemes zsinat atyái ─ miután a megtérőket képviselő Ankürai Vazul felolvasta az ikonrombolás eretnekségébe esett püspökök igaz hitvallását és az ikontisztelet melletti kiállását ─ három nevezetes, ikonokról szóló történetet is felidéztek:

a) Az első a Szent Mandylionnak, a Szent Kendőnek, vagyis mi Urunk, Jézus Krisztus „nem kézzel festett” képmásának története volt, amelyre Abgár edesszai király rátekintett és meggyógyult súlyos betegségéből.
b) A második Szent Péter és Pál főapostolok ikonjának a története, amelyet Szent Szilveszter római pápa mutatott meg a későbbi Nagy és Szent Konstantin császárnak, aki súlyos leprába esve azt a tanácsot kapta a pogány bálványimádó papoktól, hogy gyógyulásához kisgyermekek vérében fürödjék meg. Szent Péter és Pál apostol megjelent neki álmában, és egy másik fürdőt, a szent keresztséget ajánlotta, amely nem csupán a testi, de a lelki leprától is megszabadítja. A császár magához hívta Szent Szilveszter pápát, aki megmutatta neki Szent Péter és Pál ikonját, ekkor ismerte fel, hogy ők jelentek meg előtte álmában. A szent pápa felkészítette a keresztségre, megkeresztelte és a lepra eltűnt róla.
c) A harmadik történet az Úr Jézus Krisztus bejrúti csodatevő ikonjáról szólt (VII. sz.), amelyet hitetlenek lándzsával átszúrtak és az Úr oldalából ugyanúgy vér és víz folyt, mint egykor a Golgotán. A felfogott vérrel és vízzel meghintve igen sok beteg visszanyerte az egészségét. Erre bűnbánatot tartottak és családjaikkal együtt mindnyájan megkeresztelkedtek.

+

Ezért tehát mi is mindnyájan hittel és szeretettel hódoljunk és boruljunk le a szent ikonok előtt, dicsérjük és magasztaljuk a mi testté lett Istenünk képmását, akit mint Ős-képet a mi Urunk Jézus Krisztusban láttunk meg, és akit az Atyával és a Szentlélekkel együtt illő módon magasztalunk, most és mindenkor és mindörökkön örökké.

Ámen.

+

(Forrás: doxologia.ro)

Ford. Aranyosi-Vitéz Gellért

A zsinati szent atyák tropárionja: